ஜிபூட்டியின் கொடி: வரலாறு, பொருள் மற்றும் சின்னம்

• மத கொடிகள்
• தஜூரா கொடியின் சுல்தான்
• ஒட்டோமான் பேரரசின் கொடி

825 கிபி முதல் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி வரை

கிபி 825 இல், இன்றைய ஜிபூட்டியைச் சுற்றியுள்ள பகுதி ஒரு இஸ்லாமியப் பிரதேசமாக இருந்தது. இஸ்ஸாக்கள் மற்றும் அஃபர்கள் மற்ற பிராந்தியங்களுடன் முக்கியமாக வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டிருந்த பகுதியைக் கட்டுப்படுத்தி ஆட்சி செய்தனர். 16 வரை அரேபிய வணிகர்கள் இப்பகுதியைக் கட்டுப்படுத்தினர் ^வது நூற்றாண்டு.

19 இன் பிற்பகுதியில் ^வது நூற்றாண்டு, போராட்டத்தின் போது ஆப்பிரிக்கா , செங்கடலின் நுழைவுப் புள்ளியில் ஒரு சிறிய கடலோரப் பகுதியை பிரான்ஸ் கைப்பற்றியது. அந்த நேரத்தில், அப்பகுதியின் வரலாற்று சிவப்புக் கொடியில் தஜோராவின் முன்னாள் சுல்தானகத்தின் அடிப்படை சிவப்பு பேனர் இருந்தது.

பிரெஞ்சுக்காரர்கள் 1862 இல் வந்தனர், மேலும் சுல்தான்களுடன் தீவிர பேச்சுவார்த்தைகளுக்குப் பிறகு, அவர்கள் அப்பகுதியில் குடியேறினர். இந்த பேச்சுவார்த்தைகளில் பெரும்பாலானவற்றில், பிரெஞ்சுக்காரர்கள் சுல்தான்களுக்கு தங்கள் ஆதரவைப் பெற பணத்தை வழங்கினர். அந்த நேரத்தில், பிரெஞ்சுக்காரர்களும் ஆங்கிலேயர்களும் கடுமையான போட்டியில் இருந்தனர், ஏற்கனவே இப்பகுதியில் பிராந்திய உரிமைகளைப் பெற்றனர்.

பிரெஞ்சுக்காரர்கள் பின்னர் நாட்டின் தெற்கு கரையில் டிஜிபூட்டி நகரத்தை கட்டினார்கள், முக்கியமாக சோமாலியர்கள் வசித்து வந்தனர். உண்மையில், சோமாலியின் அதிகாரப்பூர்வ வர்த்தக நிலையம் ஜிபூட்டி ஆகும்.

மேலும், பிரெஞ்சுக்காரர்கள் ஜிபூட்டியில் ஒரு இரயில் பாதையை அமைத்தனர்; இரயில் பாதை இன்று பிராந்தியத்திற்கு, குறிப்பாக எத்தியோப்பியாவிற்கு வணிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் முதல் நடுப்பகுதி வரை

ஜிபூட்டி நகரம் மற்றும் இரயில் பாதை கட்டப்பட்ட பிறகு, பிரான்ஸ் அந்த பகுதிக்கு பிரெஞ்சு சோமாலிலாந்து என்று பெயரிட்டது. பிரான்ஸ் நாட்டின் சிவப்பு, வெள்ளை, நீலம் ஆகிய மூவர்ணக் கொடி அந்நாட்டில் பறந்தது. 1945 இல், பிரான்ஸ் பிரெஞ்சு சோமாலிலாந்தை ஐரோப்பிய நாட்டின் கடல்கடந்த பிரதேசமாக அறிவித்தது.

ஆனால், ஐசாஸ் இனக்குழுவினர், இப்போது தங்களை ஆளும் பார்வையாளர்களை ஊடுருவிச் செல்வதாகக் கருதியதை போதுமான அளவு வைத்திருந்தனர். எனவே, 1949 இல், இசாக்கள் பிரான்ஸ், இங்கிலாந்து மற்றும் இத்தாலியின் காலனித்துவ சக்திகளுக்கு எதிராக ஆர்ப்பாட்டங்களை நடத்தினர். நாட்டில் உள்ள அனைத்து காலனித்துவ சக்திகளும் வெளியேற்றப்பட வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்பினர்.

இசாக்களுக்கு மாறாக, அஃபர்கள் பிரெஞ்சு ஆட்சியை முழுமையாக ஆதரித்தனர். இத்தாலிய மற்றும் பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ எஜமானர்கள் தங்கள் நிலத்தை விட்டு வெளியேறுவதை அவர்கள் பொருட்படுத்தவில்லை, ஆனால் பிரெஞ்சுக்காரர்கள் இருக்க முடியும். பிரெஞ்சுக்காரர்களுக்கான இந்த சகிப்புத்தன்மைக்கு, நகரம் மற்றும் இரயில்வே உட்பட, இப்பகுதியில் பிரான்ஸ் தொடங்கிய பாரிய உள்கட்டமைப்பு திட்டங்களுக்கு காரணமாக இருக்கலாம்.

ஆகஸ்ட் 25, 1966 அன்று ஆர்ப்பாட்டங்களின் உச்சக்கட்டத்தில், ஜிபூட்டி நகரில் ஜிபூட்டி தேசியவாதிகளும் பிரெஞ்சு அரசாங்க காவல்துறை அதிகாரிகளும் மோதிக்கொண்டனர். இந்த வாக்குவாதத்தில் ஒரு அரசு போலீஸ் அதிகாரி மற்றும் 10 பொதுமக்கள் கொல்லப்பட்டனர். இதனால் ஆர்ப்பாட்டத்தில் ஈடுபட்ட 27 பேர் கைது செய்யப்பட்டனர்.

ஆர்ப்பாட்டங்கள் இருந்தபோதிலும், பிரெஞ்சுக்காரர்கள் ஜிபூட்டியை விட்டு வெளியேறத் தயாராக இல்லை. தங்குவதற்கு, ஆர்ப்பாட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ள உள்ளூர் மக்களை சமாதானப்படுத்தவும், அவர்களை தங்கள் பக்கம் வெற்றிகொள்ளவும் அவர்கள் விரைவாக ஏதாவது செய்ய வேண்டியிருந்தது.

பிரஞ்சு அனைத்து சோமாலியர்களையும் வெளியேற்றியது நாட்டில் வளர்ந்து வரும் அமைதியின்மையை குறைக்க பிரதேசத்தில் இருந்து. இதன் விளைவாக, ஆகஸ்ட் 1966 முதல் மார்ச் 1967 வரை சுமார் 6,000 சோமாலியர்கள் சோமாலியாவுக்கு நாடு கடத்தப்பட்டனர்.

கூடுதலாக, பிரெஞ்சுக்காரர்கள் இப்பகுதியின் பெயரை 'அஃபர்ஸ் மற்றும் இசாஸின் பிரெஞ்சு பிரதேசம்' என்று மாற்றினர். இந்த நடவடிக்கையின் மூலம், பிரெஞ்சு ஆக்கிரமிப்பு இருந்தபோதிலும், உள்ளூர்வாசிகள் தங்களுக்குச் சொந்தமான பகுதியைப் போல உணருவார்கள் என்று பிரெஞ்சுக்காரர்கள் நம்பினர். இந்த நடவடிக்கை அதன் நோக்கத்தை அடைந்தது, ஏனெனில் ஜிபூட்டிக்கு அமைதி திரும்பியது.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி

1970 களின் முற்பகுதியில், பிரெஞ்சு ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசத்தில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்ட சோமாலியர்கள் சோமாலி கடற்கரை விடுதலை முன்னணியில் (SCLF) சேர்ந்தனர்.

SCLF என்பது 1960 இல் மஹமூத் ஹர்பியால் நிறுவப்பட்ட ஒரு இயக்கமாகும், அதான் அப்துல்லே அதன் நிறுவனத் தலைவராக இருந்தார். இது ஒரு தேசியவாத அமைப்பாகும், பின்னர் அது ஒரு கொரில்லா குழுவாக உருமாறியது. சோமாலியக் கடற்கரையை காலனி ஆதிக்க சக்திகளிடமிருந்து மீட்பதே இதன் நோக்கமாக இருந்தது.

ஆப்பிரிக்க தேசிய விடுதலை ஒன்றியம் தற்போதைய ஜிபூட்டி கொடியை 1972 இல் பயன்படுத்தியது. பின்னர், 1976 எழுச்சிக்குப் பிறகு, பிரான்ஸ் 1977 இல் இப்பகுதிக்கு சுதந்திரம் அளித்தது, இது ஆப்பிரிக்க கண்டத்தில் சுதந்திரம் பெற்ற கடைசி பிரெஞ்சு காலனியாக ஜிபூட்டியை மாற்றியது. புதிதாக சுதந்திரம் பெற்ற நாடு ANLU இன் கொடியை அதன் தேசியக் கொடியாக ஏற்றுக்கொண்டது.

1990 இல் ஈராக் குவைத்தை ஆக்கிரமித்தபோது, ​​​​ஜிபூட்டி ஈராக்குடன் ஒரு இராணுவ ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டது, இது ஜிபூட்டியில் பிரான்ஸ் தனது இராணுவ இருப்பை அதிகரிக்க அனுமதித்தது. ஈராக் உடன் நட்புறவு கொண்ட படைகள் ஜிபூட்டியின் கடற்படை வசதிகளை படையெடுப்பின் நோக்கத்திற்காக பயன்படுத்த ஜிபூட்டி ஜனாதிபதியும் அனுமதித்தார்.

1991 இல், அஃபார் கிளர்ச்சியாளர்கள் ஏ உள்நாட்டு போர் வடக்கு ஜிபூட்டியில், அவர்கள் தங்கள் பாரம்பரிய பிரதேசமாக கருதப்பட்ட ஒரு பகுதி. இது 1992 இல் ஒரு வாக்கெடுப்புக்கு வழிவகுத்தது, இது ஒரு புதிய அரசியலமைப்பை அங்கீகரித்தது. 1994 இல் சமாதான உடன்படிக்கை ஏற்பட்டது.

1997 பொதுத் தேர்தலுக்கு சற்று முன்பு, 1994 அமைதிப் பேச்சுவார்த்தைகள் மற்றும் ஒப்பந்தத்தை எதிர்த்த அஃபார் பிரிவினைவாதிகளுடன் அரசாங்கப் படைகள் சண்டையிடத் தொடங்கின. இருப்பினும், கிளர்ச்சியாளர்களை அரசுப் படைகள் விரைவாக முறியடித்தன.

திட்டமிடப்பட்ட தேர்தல்களை ஜிபூட்டி நடத்தியது, இஸ்மாயில் ஓமர் குயெல்லே வெற்றி பெற்றார். குயெல்லே பிரான்சுடன் நெருங்கிய உறவைப் பேணி வருகிறார், மேலும் பிரெஞ்சு வீரர்களை ஜிபூட்டியில் ஒரு தளத்தை அமைக்கவும் அனுமதித்துள்ளார்.

ஜிபூட்டி கொடியின் பொருள் மற்றும் சின்னம்

ஆப்பிரிக்காவில் சுதந்திரம் பெற்ற கடைசி பிரெஞ்சு காலனி ஜிபூட்டி. அதன் தேசியக் கொடியில் இரண்டு சம அளவிலான பட்டைகள் பிரித்து வைக்கப்பட்டுள்ளன. வெளிர் நீலம் கொடியின் முதல் நிறம் மற்றும் அதன் மேல் தோன்றும். இரண்டாவது நிறம், வெளிர் பச்சை, கொடியின் கீழ் பகுதியில் தோன்றும். ஒரு வெள்ளை ஐசோசெல்ஸ் முக்கோணம் ஜிபூட்டி கொடியின் பக்கத்தில் உள்ளது. முக்கோணத்தின் மையம் 4:7 என்ற அளவு விகிதத்தில் சிவப்பு ஐந்து புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரத்தைக் கொண்டுள்ளது.

ஒவ்வொரு நிறமும் சின்னமும் என்ன என்பதைக் கண்டுபிடிப்போம்:

வெள்ளை

ஜிபூட்டியின் தேசியக் கொடியில் வெள்ளை முக்கோணம் அமைதியைக் குறிக்கிறது. டிஜிபூட்டி மக்கள் பன்முகத்தன்மை இருந்தாலும் ஒற்றுமையாக வாழ வேண்டும் என்ற அபிலாஷைகளை இது வெளிப்படுத்துகிறது.

பச்சை

ஜிபூட்டி தேசியக் கொடியில் உள்ள பச்சை நிறம் பூமியைக் குறிக்கிறது. ஆனால் ANLU இன் படி, பச்சை நிறம் ஜிபூட்டியில் உள்ள ஒரு முக்கிய இனமான அஃபார் முஸ்லிம்களையும் குறிக்கிறது.

நீலம்

நீல நிறம் வானத்தையும் கடலையும் குறிக்கிறது. இது ஜிபூட்டியில் உள்ள மற்றொரு பெரிய இனக்குழுவான இசாஸ் முஸ்லிம்களையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது.

சிவப்பு ஐந்து புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரம்

சிவப்பு ஐந்து புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரம் ஜிபூட்டி மக்களின் ஒற்றுமையையும், நாட்டின் சுதந்திரத்திற்கான தேடலில் தியாகிகள் சிந்திய இரத்தத்தையும் குறிக்கிறது. நிறம் சுதந்திரத்தையும் குறிக்கிறது. கூடுதலாக, ஐந்து புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரம் சோமாலியர்கள் பிராந்தியத்தில் ஆக்கிரமித்துள்ள பகுதிகளைக் குறிக்கிறது. ஐந்து பகுதிகள் அடங்கும்:

• கென்யாவின் ஒரு பகுதியைக் குறிக்கும் வடக்கு எல்லை மாவட்டம்
• ஒகாடன்
• பிரெஞ்சு சோமாலிலாந்து என்பது ஜிபூட்டியைக் குறிக்கிறது
• சோமாலியாவைக் குறிக்கும் இத்தாலிய சோமாலிலாந்து
• பிரிட்டிஷ் சோமாலிலாந்து என்பது சோமாலியாவையும் குறிக்கிறது

ஜிபூட்டி இராணுவம் வெள்ளை, பச்சை, வெளிர் நீலம் மற்றும் மஞ்சள் செறிவூட்டப்பட்ட வட்ட வட்டங்களின் வட்டத்தைப் பயன்படுத்துகிறது.

ஜிபூட்டியின் கொடியின் அனைத்து வண்ணங்களும் சின்னங்களும் பலதரப்பட்ட மக்களுடன் ஒன்றுபட்ட தேசத்தை அடையாளப்படுத்துகின்றன. கொடியானது பிராந்தியத்தின் முந்தைய கொடிகளில் இருந்து முறிந்ததாகும், இது தேசத்தின் கடந்த காலத்தை விட்டுவிட்டு பிரகாசமான எதிர்காலத்தை வெற்றியடையச் செய்வதற்கான தயார்நிலையைக் குறிக்கிறது.

ஜிபூட்டியின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் அதன் கொடியின் அதே நேரத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. இது இரண்டு கைகளைக் கொண்டுள்ளது, இசா மற்றும் அஃபர், ஒவ்வொன்றும் கூர்மையான கத்தியுடன். இரண்டு கைகளுக்கு இடையில் ஒரு சுற்று கவசம் மற்றும் ஒரு ஈட்டி உள்ளது, இது தன்னை தற்காத்துக் கொள்ள நாட்டின் தயார்நிலையை குறிக்கிறது. அவர்களுக்கு மேலே ஒரு சிவப்பு நட்சத்திரம் அமர்ந்திருக்கிறது. ஒற்றுமை மற்றும் வெற்றியைக் குறிக்க ஒரு லாரல் இலைகள் மாலை முழுவதையும் சூழ்ந்துள்ளன.

அடுத்து:

• கொடிகளில் நட்சத்திரங்களைக் கொண்ட 10 நாடுகள்
• நீலம் மற்றும் வெள்ளைக் கொடிகளைக் கொண்ட 10 நாடுகள்
• 'சேரவும் அல்லது இறக்கவும்' பாம்புக் கொடியின் ஆச்சரியமான வரலாறு, பொருள் மற்றும் பல

இந்த இடுகையைப் பகிரவும்: